现代世界的定义性斗争
DALL-E 形象：统一、多样性的本质和女性的普遍精神
当我看到下面这样的视频时，查理·柯克不断地问大学生一个问题：“女人是什么？” 学生们结结巴巴地回答，或者似乎无法给他一个能满足他好奇心的答案，作为一名老师，我感到困惑。
查理的《什么是女人？》显然这是对女性定义的要求，而我很困惑人们却结结巴巴地给出这个定义。但后来我想起，我们常常把概念和事物视为理所当然，以至于我们措手不及，想知道为什么我们会被问到这样一个“简单”的问题。在这种情况下，我通常会告诉我的学生，“我知道这似乎是不言而喻、明显且简单的，以至于你甚至会怀疑我的理智，但请向我解释一下，就像我是一个五年级学生一样。” ——老人可能真的不知道。”
定义很重要。它们帮助我们发展共同语言、达成结论和协议并和平共处。在当今的后现代、后真理、多义多义的世界中，我们发现越来越难以就最基本的定义达成一致。例如，“自由派”和“保守派”这两个词对于来自对立阵营的人来说意味着完全不同的含义。如果我们不想生活在一个使用相同单词但在含义上完全不同的语言的社会中，定义就更重要了。因此，在这里我将稍微讨论一下我们如何定义事物。
有多种方法可以创建共享定义。字典使用的最常见的方式是描述性的。描述某事物的一种方法是从更广泛、更一般的已知对象类别开始。例如，如果您想定义“鸽子”，您可以将其归类到更广泛的鸟类类别中：“鸽子是一种鸟。” 然后添加使该特定鸟独一无二的细节：“鸽子是一种中等体型、粗壮的鸟，有白色的羽毛、小头和粉红色的小喙。” 这是该词的外延（直接且最被接受或同意的）含义，是字典中列表中的第一个含义。
“鸽子”这个词还有其他不太常见的含义。比如，“由于它的洁白和温柔，鸽子经常被用作纯洁和清洁的象征（Dove Co.标志）或和平与纯真（古希腊人开始用嘴里衔着月桂树枝来描绘它，我们仍然这样做）”或“一个赞成外交与和平谈判而不是军事行动和强硬外交政策的人”。内涵意义在文化上更加微妙，是由特定语言载体群体的共同经历带来的，并且在所有文化中可能并不相同。这就是为什么我们有各种各样的谚语和俗语，但不能很好地翻译成其他语言。
描述性定义事物的另一种常见方法是通过与可能更了解的同类其他事物的相似性。例如，“鸽子与鸽子相似，但一般更小、更娇嫩，而且通常是白色的，而鸽子大多是灰色的”。在字典中，您经常会看到此类定义相互引用，例如“鸽子，另见鸽子”。
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定义事物的另一种常见方式是通过事物的对立面：在提及人们的外交政策方法时，“黑色是白色的对立面”或“鸽子不是鹰”。我们经常使用二元概念来做到这一点：好与坏、亮与暗、吵闹与安静等。
回到“女人”的定义：查理柯克的《什么是女人？》我已经看够了。视频做出明智的猜测，他可能会接受“女人不是男人”的定义。
我最近在性别与沟通课上问了这个问题。整个学期我们一直在讨论性别、性别角色以及性别如何表现，我认为我的学生不会有任何问题。嗯，他们做到了。有人甚至问我是否希望他们给出一个定义。当我说是时，学生说“有子宫和阴道的人”。然后我问大象是不是有生命，大象是否有子宫和阴道。当他们答应时，我说：“那么，大象就是女人吗？” 这让我的一些学生大笑起来。
“女人是女性/人类。”
查理·柯克让学生们困惑的地方在于我们的性别观念，即我们所认为的女性和男性，是如何与性别的生物学范畴（即女性和男性）联系起来的。对于大多数保守派来说，性别和性别都是二元且完全重叠的类别：如果你是女性，你必须是女性化的（温柔、柔软、舒适、圆滑、关心、奉献、建立和维持社区联系等）并且在母亲、姐妹、女儿和妻子的社会中扮演女性角色；如果你是男性，你必须具有男性气质（坚强、持久、有竞争力、领导力、追求成就和成功的动力等），并扮演父亲、兄弟、儿子和丈夫的男性角色，是养家糊口的一家之主。
然而，世界正在发生变化。在生物学方面，我们终于不再强迫双性儿童的父母（生物性别维度上的第三类，它抛弃了我们整洁的男女二元系统，当婴儿出生时同时具有女性和男性的生物特征）关于“修复他们的部分”以更好地适应两种性别类别之一的决定。因为这样的婴儿并不罕见，而且是自然产生的，所以不能将它们视为“不正常”而丢弃，因此甚至需要重新定义稳定的二元性别类别。
对于性别类别而言，情况更加复杂，因为男性和女性都可以具有“其他”性别的特征和特征。此外，越来越多的人扮演着双性的雌雄同体角色（比如单身母亲或单身父亲），或者完全拒绝受二元性别角色的约束，并将自己定义为单数形式的非二元“他们”。这就是使清晰的二元定义变得混乱的原因，从而使人们在制定这些定义时陷入困境。返回搜狐，查看更多
