馆藏|上海博物馆馆藏玉器（一）
2022-07-27 14:26
发布于：北京市
上海博物馆简介
上海博物馆创建于1952年，1959年10月迁入河南南路16号旧中汇大楼； 1993年8月，上海博物馆人民广场现馆舍开工，1996年10月12日全面建成开放。 上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，其收藏、研究、展览和教育以中国古代的艺术品为重点，馆藏文物近102万件，其中珍贵文物14万余件。
上海博物馆的文物收藏包括青铜、陶瓷、书画、雕塑、甲骨、符印、货币、玉器、家具、织绣、漆器、竹木牙角、少数民族文物等31个门类，尤以青铜、陶瓷、书画最为突出。 上海博物馆现有十个艺术陈列专馆、四个文物捐赠专室和三个特别展览厅，着力体现各艺术门类的完整发展历史，体系之完整、藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。
部分馆藏玉器
玉神人
年代：新石器 晚期
尺寸：高10.3cm
石家河文化分布在江汉流域一带，常见出土人物和动物形态的玉器。玉人一般是人首造型，未见全身人像。上海博物馆藏玉神人尽管是传世的，但品相完好，玉质晶莹剔透，制作工艺高超，在海内外目前仅此一件。其头戴平顶冠，两耳饰环，双手置于胸前，一般认为这是古代巫师正在做法、通神的形象。
神面纹玉琮
年代：新石器 晚期
尺寸：高39.3cm，上宽8.1cm，下宽7.1cm，口径5cm
神面纹玉琮是良渚文化晚期的典型器物，高39.3 厘米，共分15 节，在国内外同类型玉琮中属于比较高大的一种，每一节的四面均饰对称简化的神面纹，比较罕见的是在其上端射口部位有一个展翅的鸟纹。
玉柄形器
年代：新石器时代良渚文化
尺寸：长10.3厘米，宽0.8厘米
1987年青浦福泉山高台墓地144号墓出土
青灰色。一端圆锥形，穿一孔，另一端圆柄形。器身采用减地法凸出六组琮形方座，每组分两小节，一面刻三天平行凹弦纹，另一节有一块凸面。性质规整、制作精细，良渚文化中仅此一件。
玉鸟
年代：新石器时代良渚文化
尺寸：高1.88厘米，身长1.6厘米
1987年青浦福泉山高台墓地126号墓出土
乳白色。尖喙上扬，其下有一圆形穿孔，既为鸟目，又可系绳佩挂。整器虽寥寥数刀，却刻画出小鸟栖息时生动的状态。
良渚玉鸟多为俯视形式，这件玉鸟是最早发现的一件侧身鸟。
琮型玉管
年代：新石器时代良渚文化
尺寸：高6.8厘米，孔径0.6厘米
1982年青浦福泉山高台墓地9号墓出土
黄白色，长方柱形。管面纹饰与玉琮类似，也分成上下两节。每节在两条代表冠的横棱下、上部每一角有一横鼻，每一面有一圆圈，表示神面，下部对角各雕琢一组以眼、额、鼻组成的兽面。这种玉管是组合式玉项链上的部件。
鹰攫人首玉佩
年代：新石器 晚期
尺寸：高10.2cm，宽4.9cm
此佩由大小两鹰组成，大鹰足爪攫一人首，反映了原始氏族战争中以敌方之首级祭祀己方图腾神，即“杀祭”的风俗。
权杖
时代：新石器
尺寸：上端饰 长7.7，宽3.7 cm
玉钺 长17，刃宽9.6 cm
下端饰 长6，宽2.9 cm
玉玦
时代：新石器
尺寸：外径3.1 cm
马家浜文化是上海考古年代最早的历史文化，当时已经出现了少量的玉饰品。这件玉玦就是当时人们用于夹挂在耳部的佩饰。这件玉玦用乳白色玉髓制作，环形，有一缺口，使用时将耳垂下部轻拉变薄后嵌入佩戴。
鸟纹玉璧
年代：良渚文化（距今5400-4300年）
尺寸：外径32.0厘米，内径4.5厘米，厚1.3厘米
良渚文化玉器为上海博物馆馆藏特色之一，其中最重要的是玉琮和玉璧，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，与古人天圆地方的宇宙观相呼应。
此璧玉呈青绿色，扁平圆形，中穿一孔。一面上端阴刻一鸟侧身站立于台阶之上。台阶上宽下窄，两侧中部稍内弧，下端平直，上端作三级，台阶里面刻有一横置的略似“目”字形纹样。鸟一般是良渚先民崇奉的神鸟，作为神的使者起到沟通天地的作用。
玉神人首
年代：龙山文化
尺寸：高6.2厘米 宽3.6厘米
神像飞鸟纹玉琮
时代：新石器
尺寸：高5cm，宽6.6 cm
1982年上海市青浦县福泉山出土。
琮是祭地的礼器，也用于敛葬等场合。这件器物玉呈青绿色，质地上乘。整器外方内圆，分上下两节。以四角为中心，各雕琢一组简化的神人和兽面的复合图像，图像左右两侧还各饰一飞鸟。纹样刻画精细，手法高超，是同类器中的佳品。
玉璜
时代：新石器
尺寸：长13.7，宽1.8 cm
崧泽文化距今约有6000 多年的历史，玉璜为颈饰，是最早的玉饰品之一，后演变为杂佩的组件。璜是崧泽文化中颇有特点的器物，造型多样，有条形、半璧形、倒桥形、鱼鸟形等。
玉圭
时代：夏
尺寸：长24.7，最宽5.5 cm
圭流行于先秦时期，据文献记载是用于祭祀东方的礼器，也可分别等级，或作符节，行使征收恤荒、和难聘女、治德结好、易行除匿等职能。
兽面纹玉戚
年代：商
尺寸：长8.3cm，宽5.4cm，厚1cm
夏、商、西周时期，统治者为了巩固政权和规范礼治的需要，建立了一整套用玉的制度，产生了系列化的玉礼器。除了礼器之外，还有一些仿制青铜兵器的仪仗器，不作为实用，而在国家重要的典礼场合以增威严。戚也是一种仪仗器，兽面纹玉戚两面饰有相同兽面纹，兽面有大眼、眉毛和大角，兽面纹下还装饰有四个涡纹与四组蕉叶纹，在商代同类器中比较少见。
玉虎
年代：商
尺寸：长9.6cm
商周时期的佩玉以动物造型最为常见，形制特征比较明显，多为片面雕，圆雕较少，刻划简练，善于抓住对象瞬间的动感，神态毕具。玉虎口微张，足部蹬地，尾部上翘并蜷曲，奔跑之状颇为生动。
玉鸟
年代：商
尺寸：高6.9cm，宽4.7cm
这件玉鸟为双圈眼，大角卷尾，双足勾曲，身体部分则以卷云纹装饰组成翎纹，通体以双阴线手法勾勒，是商代典型的玉雕技法。
玛瑙戟璧
年代：商
尺寸：径10.3cm
嵌绿松石铜内戈
时代：商代晚期
尺寸：长27.3，宽7.3 cm
戈是仪仗器，主要流行于夏、商时期。此戈内部（即柄部）由青铜制成，上嵌绿松石，规格较高，为王室之物。
蟠龙环
年代：商代晚期（公元前13世纪—前11世纪）
尺寸：长8.8厘米，宽8.3厘米
青玉质，局部有裂及次生色，表面附着有朱砂。器呈扁平圆环状，整体为一团身龙形。龙蘑菇角，云形耳，“臣”字眼，张口衔尾没，时代特征明显。
玉梳
时代：商代晚期
尺寸：长8.3，宽6.7 cm
玉梳是上层贵族使用的器物，可以有两种用途：一是梳发，另一插在发髻上作为装饰。最早的玉梳滥觞于良渚文化，多呈冠状形式，下连象牙质梳齿，称梳背。
幎目缀玉
年代：西周（公元前11世纪—前771年）
尺寸：展览效果总长约44cm，宽约40cm
幎目缀玉是供古代上层贵族使用的葬玉，俗称玉覆面。先将玉制成人的五官形状，再缝缀于方形的丝织品上，最后覆盖于死者的脸上。这种习俗从西周晚期开始一直延续到战国，汉代演变成玉衣制度。
凤龙纹玉饰
年代：西周中期（公元前11世纪末—前10世纪末）
尺寸：长12.6厘米，宽4.7厘米
西周玉器出现一种特有的人兽复合纹样，其他时代少见。凤龙纹玉饰构图呈“下龙上凤”的形式，凤鸟“羽冠勾喙、翅翼高卷”，为西周中晚期的流行图案，琢工采用粗细双阴线相配合、斜坡面的典型刀法。
此种凤鸟纹样不仅在玉器上，同期的青铜器上也颇为常见，与“凤鸣岐山”的周始祖肇兴传说有关，蕴有吉祥的寓意。
龙首纹玉玦
年代：春秋 早期
尺寸：径3.1cm，厚0.33cm
春秋战国各种龙纹造型千姿百态，争奇斗艳，或一首双身，或双首一身，或三龙纠结于一处。龙纹玉玦采用阴刻的手法，在缺口两端对称琢制双龙首，且共用一身，形成“双首一身”的形式。单独的玉龙往往作为组玉佩中的组件，有“C”形、“S”形、“W”形三种基本造型。“C”形玉龙全身弯曲，尾部末端处回折，躯体部分以“人”字纹装饰，每毫米有四至五根线条，工艺十分精湛。
双龙首玉璜
年代：春秋
尺寸：长10.6厘米 宽3厘米
玉龙
年代：战国
尺寸：长4.1cm，宽3.2cm
双身玉龙
年代：战国（公元前475年—前221年）
尺寸：长5.3cm，宽3.2cm
青绿玉质，扁平体，透雕，两面纹饰相同。龙一首双身，大眼眶，圆眼珠，耳上卷，身躯向两侧对称盘曲，尾部廻卷。通身饰网格纹、“S”形纹，双身分叉处有长方形穿孔，可供镶嵌。此类器物一般作为器柄首装饰，战国较为常见。
龙凤纹玉剑璏
年代：战国
尺寸：长7.2cm，宽2.3cm，高3.1cm
剑璏是古代剑上的装饰。此器青白玉质，器作长方形，前宽后窄，下有一长方形凸出，内钻扁方形孔，以供革带穿入。器面窄端上饰一首双身的兽面纹；兽面之上为倒置的对称双凤纹，爪攫一小蛇头部；兽面两侧各饰一虎纹。器前后两端、孔周边饰云纹。整器以浅浮雕手法琢制，间以浅细阴线。构图对称饱满，风格浑厚敦实，在目前所见的同类型器物中属极其繁复精美的一件。
曾著录于黄濬的《衡斋藏见古玉图》和《尊古斋古玉图录》。
重环谷纹玉璧
年代：战国
尺寸：外径21.2cm，内径7.3cm
战国流行谷纹，这种刻纹被广泛运用于各种器物上。重环谷纹玉璧为内外二环套连的形式，两面均装饰谷纹，用以表达祭天时祈求“风调雨顺、五谷丰登”的愿望。
鸟纹玉璧
年代：西汉
尺寸：径14.6厘米
勾连云纹韘
时代：西汉
尺寸：长5.6，宽4.6，高1.2 cm
鞢又称扳指。原为古人拉弓时戴拇指上用来扣弦的实用物，后来逐渐演化为装饰品。始见于商代，清代十分流行。
玉具剑
时代：西汉
古代上层贵族所佩的剑上，常用玉做装饰，称玉具剑。装饰在柄的首部，呈扁圆形，称之为剑首；剑柄和剑身之间的菱形饰玉叫剑格，剑鞘的上部有一件长方形突出的饰玉，称之为剑璏；剑鞘下端的一个梯形饰玉，称为剑铋。玉具剑最早发现于西周晚期，随后一直延续至两汉，两汉以后便不再流行。
四灵玉胜
年代：东汉
尺寸：长5.5cm，宽2.1cm，高3.2cm
“四灵纹”是两汉较为流行的纹饰，代表“东、西、南、北”四个方位神。《三辅黄图》卷三载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”四灵玉胜（图22）十分罕见，中央上端以透雕手法雕出“朱雀”，下方则为龟蛇相交的“玄武”，外侧两边各琢刻苍龙和白虎各一，隔柱上浅刻“长宜子孙，延寿万年”八字篆书，有辟邪压胜、拂除不祥、追求长生之意。
翁仲
时代：东汉
尺寸：宽1.1，高4.9 cm
翁仲与刚卯一样是汉代新出现的玉器品种。传说中秦始皇手下的大将阮翁仲端勇无比，镇守边关时，匈奴来犯，见到翁仲则避而逃之。汉人就将翁仲这个神话人物制成一个玉雕小像戴在身上，用来辟邪。
刚卯
时代：东汉
尺寸：每边长1.2，高2.5 cm
由于汉代社会谶纬迷信风气盛行，故当时人们身上都需要带件护身辟邪的器物。刚卯是四面刻字、中心处有贯孔的长方形柱状玉器，铭文内容曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”大概意思是自称此物勇猛无敌，一切魑魅魍魉不敢来侵扰，佩者以之驱邪逐魅，自天子至平民皆有佩带。
白玉衮带鲜卑头
年代：南北朝
尺寸：长9.5cm，宽6.5cm
这是上博玉器常设陈列中最引人瞩目的展品之一。
白玉质，扁平体。透雕一龙纹，躯身蟠曲，满饰鳞纹，细尾下卷，四肢（其中一肢断损），各三爪。龙躯上钻有二十余处不透之小孔，原应为镶嵌宝石之用。器边框亦有小孔若干，可能供金属丝与衮带缝缀之用。器背面两侧边各有一行铭文，共计四十六字，内容涉及制作年代、制作机构、器物名称、制作工时、监造官员姓名等，在目前所见玉器中极为罕见，尤其珍贵。返回搜狐，查看更多
